Новые магазины

Ziko ул. Первомайская, 42

8 (0222) 46-88-56
Ла-Пас ул.Кульман, 18. тел. (017) 237-37-13 Яхонт ул. Суворова 2 тел. (21) 223-63-63, 236-97-23 «Агат» ул. Жолудева, 70

Заведующая магазином:Свинина Галина Николаевна тел.8(01512)2-25

Опросы

По какому случаю вы покупаете ювелирные украшения

 постоянно - это моя страсть!
 по случаю праздника
 без повода - сделать приятное любимым
 только по принуждению
 никогда

 


Подписаться на рассылку

Если вы хотите получать новости, подпишитесь на рассылку

Ювелирные коллекции


Реклама на портале

Полезные советы психология камня

О чем говорят наши украшения

О чем говорят наши украшения

Индийский браслет из слоновой кости, африканское ожерелье, из раковин каури, аметистовые серьги XIX века, перстень с печаткой массивного золота... Нас они соблазняют, украшают, привлекают или отталкивают. И принимают на себя роль амулетов, хранителей памяти и власти.

Как вы думаете" удобно ли ходить в хрустальных туфельках, ну скажем, по улице? Почему же тогда Золушка отправилась в них на бал, где нужно было много танцевать? Почему она не надела что-то более практичное? "В этом и состоит интересный нюанс, - говорит социальный психолог Юлия Федотова. - В сказке ничего не говорится о других ее украшениях, видимо, это был единственный аксессуар костюма. Непрактичные сверкающие туфельки из хрусталя обладали магической силой, и именно на них отреагировал жених. В этом особая миссия украшений: они привлекают внимание. Можно предположить: чем больше их на человеке, тем сильнее его стремление обратить внимание на себя". Простое платье превращается в сказочное, стоит к нему добавить блестящих аксессуаров, - именно этим приемом воспользовалась в свое время Габриэль Шанель, создав первую в истории коллекцию бижутерии. "Это очень древняя и примитивная особенность нашего восприятия - очаровываться всем, что блестит, - продолжает Юлия Федотова. - Причем мужчинам и женщинам это свойство присуще в равной степени".

СИМВОЛЫ СОБЛАЗНА

"Оказаться на людях без своих любимых украшений - это все равно, что выйти дома ненадушенной, - уверяет 40-л Наталья, поигрывая крупными перстнями Pomellato. - Это не сразу заметно для окружающих, но по самоощущению - как не хватает последнего штриха, позволяющего чувствовать себя соблазнительной". Крутить на пальце изящное кольцо, позвякивать массивными браслетами, демонстрируя тонкое запястье, покачивать длинными переливающимися серьгам или трогательно теребить золотую цепочку - все эти полуосознанные действия привлекают внимание к рукам, шее, лицу. И сигнализируют окружающим: "Я хочу привлекать". Впрочем, как считает культуролог Ольга Вайнштейн, функция украшения этим не ограничивается: "Конечно, если украшение сочетается с эрогенной зоной - допустим, драгоценное колье в зоне декольте, - то оно выполняет и эротическую функцию. А если украшения расположены не на "участках желания", то они могут вовсе не иметь эротического значения. Усиление привлекательности для противоположного пола - не основное в использовании украшений. Они значат для нас гораздо больше".

ТАЛИСМАНЫ И ОБЕРЕГИ

"Мы, подобно древним, верим, что украшение-талисман защитит нас от "злых духов", дурного стечения обстоятельств, - рассказывает Юлия Федотова. - Или что камешек с дырочкой - "куриный бог" - принесет счастье, а изображение скарабея - удачу... Осознанно или нет, мы наделяем украшения защитной функцией. Их сила - в нашей психологической установке, в магии символа, значения, которое мы ему придаем". Одна из идей относительно обереговой функции украшений принадлежит французскому философу и этнографу Клоду Леви-Стросу: по его мнению, это связано с тем, что у нас есть "твердые" и "мягкие" части тела. "Мягкие" (уши, нос, рот, половые органы) наиболее уязвимы, а украшения обеспечивают их защиту от неблагоприятных воздействий. "Украшения - для мужчин или для женщин - как правило располагаются на узких частях тела: шее, кистях рук, талии, лодыжках, - развивает эту мысль Ольга Вайнштейн. - Само слово "аксессуары" происходит от английского access - доступ. И функция украшений и аксессуаров - это "регулировка доступа", обеспечение чувства защищенности. Поэтому исторически украшение - это покров и оберег. Хотя со временем эта функция стала восприниматься символически, как знак силы и власти".

ЗНАКИ ВЛАСТИ

Украшения всегда указывают на социальный статус человека: метрдотель в дорогой гостинице или продавец в роскошном бутике без труда определят "своего" клиента по запонкам, марке часов. И большинство ювелирных домов имеют собственную знаковую символику пример: пантера Cartier, сердечко Tiffany, византийский крест Bvlgary. "Это назначение украшений имеет очень древние корни, в примитивных племенах так: у кого больше украшений, тот и вождь, - Не стоит думать, что в этом смысле мы так уж далеко ушли от племенного сообщества. У нас есть свои "племена" - социальные, куда мы вхожи: семья, профессиональная среда, друзья или "клуб любителей чего-нибудь". Желание быть лучше других, нравиться, вызывать восхищение присуще современному человеку в той же степени, что и его предкам".

В советскую эпоху в идеологии моды господствовал постулат скромности: человек не должен был выделяться из толпы, - рассказывает Ольга Вайнштейн. - А украшения ассоциировались с буржуазным классом, от которого надо было дистанцироваться". Времена переменились, и одним из свидетельств перемен наряду с малиновыми пиджаками стали массивные золотые цепи и печатки на мужских руках. На смену такой грубой демонстрации силы и власти со временем приходят более цивилизованные ее формы.

"В целом мужчины используют украшения реже, чем женщины, - замечает Ольга Вайнштейн, - для них большее значение имеют аксессуары: обувь, ремень, телефон, портфель, часы, галстук - они гораздо больше говорят и о статусе, и о финансовых возможностях. От этого больше зависит самооценка мужчины".

ВОПЛОЩЕННЫЕ ЦЕННОСТИ

"Украшения имеют и чисто материальную (как эквивалент денег), и эстетическую ценность (как предмет искусства, антиквариат), - продолжает Юлия Федотова. - Дорогие украшения - своего рода защита от обесценивания денег". "Бриллианты - лучшие друзья девушки" - это бесхитростное признание из уст Мерилин Монро отсылает к тем недалеким временам, когда женщина была полностью социально зависима и находилась на обеспечении мужчины. В знак любви он преподносил своей избраннице драгоценности - своего рода "страховой депозит" для ее будущего. Чувства мужчины могут угаснуть - такими практическими соображениями объясняется изобилие украшений на восточной женщине. Она надевает на себя все имеющиеся драгоценности одновременно на случай внезапного развода: мужчине достаточно трижды во всеуслышание произнести "талак", и женщина обязана покинуть его дом в том, что на ней надето.

СВИДЕТЕЛИ ЧУВСТВ

Традиция обмениваться обручальными кольцами - очень древняя: во времена Античности верили, что через безымянный палец проходит артерия, ведущая к сердцу. Их традиционно изготавливали из драгоценных металлов, не поддающихся ржавчине или окислению, - это символизировало долговечность и неизменность, точно так же как бриллиант, подаренный во время помолвки, означал твердость, незыблемость намерений жениха. "Для современных пар материальная ценность этих атрибутов может и не столь важна, - считает Юлия Федотова, - это может быть кольцо из любого металла или пластика. Главное - символ: кольцо символизирует бесконечность, вечность. Молодожены словно заключают свою пару в кольцо, в некую замкнутую систему. И само кольцо на пальце защищает от сомнений и страхов, а заодно сигнализирует окружающим: сюда доступ запрещен". Подаренные с любовью, украшения хранят память о ней. И иногда становятся фамильными: передаются от матери к дочери или к сыну для его невесты, становясь оберегом рода.

СОКРОВИЩА ПАМЯТИ

Украшения уже не сковывают нас жесткими рамками условностей, как это было всего сотню лет назад: тогда носить драгоценности в дневное время могли лишь куртизанки. Для многих из нас настоящие драгоценности были и остаются чужеродными. Некоторые женщины предпочитают более потаенные, более эмоциональные смыслы украшений - заключенные в единичных авторских работах или в этнических поделках. "С ними я вновь ощущаю ветер далеких стран, в них - звуки восточного базара, аромат жасмина и пряностей", - говорит 38-летняя Алина. "Очень часто человек одевается не столько ради социального послания вовне, сколько для личного комфорта, для себя, - объясняет Ольга Вайнштейн. - Он привык к этим украшениям, и, если он их не наденет, его личное пространство не будет защищено. Кстати, поэтому потеря какого-то украшения иногда сопровождается несоразмерной паникой, будто человек теряет часть себя: так переживается "размыкание" телесного контура". Мы привязаны к этим предметам, мы окружаем их мифами и суевериями, а потому они становятся для нас вместилищами памяти и бесценными сокровищами - независимо от их цены.

 


01.01.1970 2116 0